آیه ای که سر بریده امام حسین (ع) بعد از شهادت آن را تلاوت کردند+ صوت آیه
به گفته مورخین و تاریخ نویسان مذهبی بعد از روز عاشورا سر بریده امام حسین (ع) به شهرهای کوفه و سپس شام منتقل شد و در این شهرها عده ای نظاره گر این حادثه و معجزه بودند که از لبهای مبارک این حضرت آیاتی به گوش می رسید .
قرآن کریم مشتمل بر معانی دقیق، تعالیم و حکمت‌هایی والا درباره حقیقت خلقت و اسرار هستی است که عمده مردم در عصر رسالت از درک آن ناتوان بودند. از این رو پیامبر اکرم (ص) و پس از ایشان مفسران به تبیین و شرح جزئیات آیات قرآن کریم می‌پرداختند. ما نیز با هدف آشنایی بیشتر با آیات الهی، هر روز به چند آیه از کلام الله با استناد به تفاسیر معتبر از مفسران قرآن کریم می‌پردازیم.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
به نام خداوند رحمتگر مهربان
إِلَّا الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَکَرُوا اللَّهَ کَثِیرًا وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا ۗ وَسَیَعْلَمُ الَّذِینَ ظَلَمُوا أَیَّ مُنْقَلَبٍ یَنْقَلِبُونَ
مگر کسانی که ایمان آورده و کار‌های شایسته انجام می‌دهند و خدا را بسیار یاد می‌کنند، و به هنگامی که مورد ستم واقع می‌شوند به دفاع از خویشتن (و مؤمنان) برمی‌خیزند (و از شعر در این راه کمک می‌گیرند)؛ آن‌ها که ستم کردند به زودی می‌دانند که بازگشتشان به کجاست!
فایل صوتی تلاوت آیه ۲۲۷ سوره شعراء
تفسیر آیه ۲۲۷ سوره شعراء
براساس روایات:ذکر کثیر، تسبیحات حضرت زهرا (س)، یعنی سی و چهار مرتبه «الله اکبر»، سی و سه مرتبه «الحمد لله» و سی و سه مرتبه «سبحان الله» است.
در حدیث آمده است:ذکر خدا تنها با زبان نیست، بلکه یاد خداست به هنگام ترک گناه و انجام عبادت. «ذَکَرُوا اللّهَ»
در حدیث می‌خوانیم
سر مبارک امام حسین (ع) بالای نیزه این آیه را تلاوت فرمود: «وَ سَیَعْلَمُ الَّذِینَ ظَلَمُوا» و امام صادق (ع) فرمودند:مصداق روشن ظلم، ظلم درحقّ آل محمّد علیهم السلام است.
در تاریخ نقل شده است که سر مبارک را بر چوبی نصب کرده و مردم به نوری که از سر به آسمان ساطع بود، نگاه می‌کردند که این آیه را تلاوت فرمود.
پیام‌های آیه ۲۲۷ سوره شعراء
۱- انصاف را مراعات کنید. حقّ خوبانِ هر صنف و گروه را نادیده نگیرید. شعر و هنر در دست صالحان ارزش است. «إِلاَّ الَّذِینَ آمَنُوا»
۲- ایمان، عمل صالح و یاد خدا، هنرمند و شاعر را از انحراف نجات می‌دهد. «إِلاَّ الَّذِینَ آمَنُوا»
۳- قرآن شعری را تأیید می‌کند که از شاعرِ مؤمن و عامل و ذاکر خدا باشد و در مسیر تحریک مردم برای دفاع از حقّ به کار گرفته شود. «آمَنُوا وَ عَمِلُوا … وَ انْتَصَرُوا»
۴- ایمان بر عمل مقدّم است و اعمال نیز باید صالح باشد تا کارساز شود. «آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ»
۵- یاد خدا، به زمان و مکان و مقدار، محدود نیست. (در هر زمان، در هر مکان، هر چه بیشتر) «ذَکَرُوا اللّهَ کَثِیراً»
۶- هر کجا خطر لغزش زیاد است باید یاد خدا نیز زیاد باشد. «ذَکَرُوا اللّهَ کَثِیراً»
۷- با هنر وشعر، به مقابله ستمگران برویم. «وَ انْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا»
۸- خداوند در کمین ستمگران است. «وَ سَیَعْلَمُ الَّذِینَ ظَلَمُوا»
بیشتر بخوانید :
